山達基與其他哲學的不同

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L. 羅恩 賀伯特在這場經典演講中,講述個體對真理的探索,點出使山達基與其他理論不同的基本原則──人必須自己發現真理。個體愈是進行這項獨特的冒險探索,他洞悉的事物與瞭解的事物就愈多,直到攸關他自己和生命的根本問題獲得滿意的解答。而在此同時,隨著他在這條路上走得愈遠,他就愈能獲得長久的自由;因為唯有當你知道的事物,對你而言是真的,自由才會持久。

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得到真理的自由,並不是人類歷史的特色。在人類的歷史方面,這一點也不明顯。相反地,像奴隸般接受某人所說的真理,倒是一大特點。而這跟得到真理的自由,可是天壤之別。── L. 羅恩 賀伯特

每個人都試圖尋求關乎自己的真理,藉此心滿意足地解開奧祕。所以,數萬年來,不計其數的哲學和宗教教誨,都試圖以答案來啟發人們。但是,當實踐者堅持──甚至要求──他們的答案是唯一的答案時,這便阻礙了成千上萬的人,無法獲得更廣大的自由。歷史告訴我們,強迫個體接受真理,而非讓他找出真理,不是通往自由之路,而是落入奴役思想和信仰之途。

L. 羅恩 賀伯特在這場經典演講中,講述個體對真理的探索,點出使山達基與其他理論不同的基本原則──人必須自己發現真理。個體愈是進行這項獨特的冒險探索,他洞悉的事物與瞭解的事物就愈多,直到攸關他自己和生命的根本問題獲得滿意的解答。而在此同時,隨著他在這條路上走得愈遠,他就愈能獲得長久的自由;因為唯有當你知道的事物,對你而言是真的,自由才會持久。